Τώρα που αναρτήθηκε για δημόσια διαβούλευση το νέο νομοσχέδιο για τα ζώα συντροφιάς, καθίσταται πλέον ξεκάθαρο ότι το συγκεκριμένο κείμενο θα μπορεί να χρησιμοποιηθεί στο μέλλον στις σχολές πολιτικών επιστημών ως υπόδειγμα πολιτικής αυτοκαταστροφής. Ο νομοθέτης σε γενικές γραμμές προσπαθεί να κινηθεί προς την σωστή κατεύθυνση. Σε μερικά σημεία το καταφέρνει. Π.χ. το ηλεκτρονικό βιβλιάριο, η θέσπιση και η διασύνδεση του μητρώου παραβατών με το μητρώο ιδιοκτητών και η ηλεκτρονική πλατφόρμα υιοθεσίας αδέσποτων ζώων συντροφιάς είναι καινοτόμα μέτρα ουσίας.
Σε άλλες περιπτώσεις όμως αποτυγχάνει τραγικά! Γενικά το κείμενο αποπνέει έναν αέρα προχειρότητας. Αυτό φαίνεται από τα άσχημα ελληνικά (ένα ζώο δεν εκφράζει συμπεριφορά αλλά εκδηλώνει συμπεριφορά), από τις αντιφάσεις κάποιων άρθρων μεταξύ τους (όπως π.χ. στο ζήτημα των υπηρεσιακών αρμοδιοτήτων), καθώς και από ασάφειες και διφορούμενα σημεία (όπως π.χ. το άρθρο 39, το τελευταίο του νόμου, με την παράγραφο 4 του οποίου περίπου αναιρούνται τα μισά άρθρα). Τέλος πάντων αυτά είναι φαινόμενα συνηθισμένα στους ελληνικούς νόμους και αντιμετωπίζονται με υπουργικές αποφάσεις και υπηρεσιακές εγκυκλίους. Για κάθε νόμο συχνά βγαίνουν και 5-6 υπουργικές αποφάσεις και άλλες τόσες εγκύκλιοι που αίρουν τις αντιφάσεις και φωτίζουν τα σαφή σημεία.
Στην περίπτωση του συγκεκριμένου νόμου όμως, υπάρχει το ακανθώδες ζήτημα των υποχρεωτικών στειρώσεων το οποίο έχει επισκιάσει όλα τα υπόλοιπα και έχει μονοπωλήσει τη δημόσια συζήτηση. Ακόμα και αν ήταν το καλύτερο νομοσχέδιο όλων των εποχών το συγκεκριμένο σχέδιο νόμου ατύχησε πολύ πριν ψηφιστεί μόνο και μόνο από αυτήν την απόλυτα ανόητη και ατυχή διάταξη. Εκθέτει τον ίδιο τον πρωθυπουργό αφού εμφανίζει μια μερίδα φιλοζωικών σωματείων ως προνομιακούς συνομιλητές του, ερήμην μάλιστα φορέων όπως η ΚΣΕ και ο Πανελλήνιος Κτηνιατρικός Σύλλογος. Μια τόσο ακραία άποψη είναι βαθιά ανελεύθερη. Η στείρωση ενός υγιούς ζώου είναι πρωτίστως μια απόφαση που θα την πάρει ο ιδιοκτήτης του (σε συνεργασία με τον κτηνίατρο που το παρακολουθεί) και κανένας άλλος.
